“Amélie” una película para entender la extrema derecha francesa.

Amélie. 

Por: Christian Castaño.

En Mayo de 2001, año en que se estrenaba en las salas de cine aquella reconocida película “Le faboleaux destin d´Amélie Poulain”, protagonizada por Audrey Tautou y dirigida por el célebre cineasta Jean Pierre Jeunet, aparecía en el diario “Libération” una artículo intitulado “Amélie pas Jolie” escrito por Serge Kaganski[1], en el que se hacía una fuerte crítica del film por tener una carga política de extrema derecha, al menos de manera implícita en sus elementos estéticos y retóricos. Dichos elementos se encuentran en un romanticismo evidente que caracteriza el film –con romanticismo nos referimos a la nostalgia por el pasado perdido y añorado-, que representa a París, la capital francesa, en el año 1997 –año en el que tiene lugar la historia- como si fuese la misma de los años treinta o cuarenta: étnicamente “limpia”, homogénea y “típica”. Al respecto nos dice Kaganski:

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SURPLUS de Erik Gandini. El anticapitalismo romántico “ultraradical” hecho documental

surplus

Por: Christian Castaño.

El documental y casi video experimental realizado por Erik Gandini en 2003, es uno de los más renombrados trabajos audiovisuales en el ámbito de la discusión crítica frente al capitalismo imperante, y que hoy sobre todo, abre la discusión respecto de los modelos políticos y económicos que rigen el planeta en la sociedad global. Este largometraje inicia con las imágenes que nos dejaron las protestas contra la reunión del G8 en Génova en 2001, y el asesinato de Carlo Giulani en la revuelta ocasionada por los manifestantes, que mediante una distorsión de la imagen y acompañado por el single “Tríptico” de Gotan Project, genera la sensación de aumentar en el espectador el orgasmo libidinal y el caos de la protesta hasta su desenlace con los gritos de los manifestantes contra la policía italiana: “¡Polizia assassina!”. Por medio de la edición, Gandini pone contrastes entre el discurso oficial de Berlusconi frente a las protestas y los hechos reales en las manifestaciones de Génova, mostrando la brutal represión policial y el accionar del Black Block destruyendo los símbolos del consumo como su objetivo directo y , además, siendo ellos también el tema principal del documental.

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